法官之道，在于判人心，断生死，作正义文章。欲判人心，先通人性，通人性而后能自省，自省而后能自律，自律而后能律人。

法官以律己之心律人，己正则人正，人正则公道显，公道显则得人心，人心平则天下平。如此周而复始，是为良性循环，善莫大焉。古之人云：公道自在人心，是非皆有曲直。然也！

法官以律己之心律人，若己不正则人不正，人不正则失公道，失公道则失人心，人心散则天下乱。如此亦周而复始，是为恶性循环，罪莫大焉。孟子曰：得道多助，失道寡助。古之人不余欺也！

法院，国之重器也。法官，中流之砥柱也。彼大厦之将倾，必梁不正；国之将危，必有妖孽。妖孽生之时，若为法官者尚不能守其职、尽其责，其谁人挽大厦于将倾？

子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎？” 然今日之民习律令，性喜讼，更有甚者，其视入牢狱就桎梏，犹如系冠带。故法官之道，非求天下无讼，乃求正道也。一言以蔽之：律朝暮吾身，律心律行求正道；法古今完人，法言法语作文章。

曾子曰：“吾日三省吾身”。法官者，每日三省而后须两律，一曰律心，一曰律行，早晚皆如是。非如是，则己身不正，己身不正则不能律人，不能律人则正道不得。

法官者，非法官也，乃法古今完人也。法其言，法其语，法其心，法其行，古今之圣贤者皆可法，法无止境，法无定法。法官者，非守成也，守成则不化，不化则不学，不学则退；法官者，须守正也，守正则居中，居中则不偏，不偏不倚方能作正义文章。